殘暑問候是什麼？｜只寫「還是很熱呢」的那封日本信，為初學者溫柔解說

八月中旬。盂蘭盆結束了，街上安靜了一些，可是日照依然強烈，到了傍晚，風也還是溫的。

然而在日本的曆法上，這段時期已經算是「秋天」了。明明還這麼熱，卻已入秋。就在這錯開的幾個星期裡——也只有這幾個星期——日本有一封信要寄。

它叫作殘暑問候（残暑見舞い，zansho-mimai）。

要寫什麼，幾乎是固定的。「還是很熱呢。」「您好嗎？」整封信就只有這些。

這篇文章，會為初次接觸的你，溫柔地說明殘暑問候到底是什麼。

這篇文章會談到

殘暑問候是怎樣的一封信
為什麼在八月中途，名稱會從「暑中」換成「殘暑」
什麼時候寄、要在什麼時候之前寄到
這個習慣是怎麼開始的
那張消失了的夏日明信片
實際的寫法，以及一則短短的範例

殘暑問候是什麼？

殘暑問候，是在夏末寄出、關心對方身體狀況的一封短短的問候信。通常就用一張明信片寄出，而且沒有任何要事。

這裡的關鍵字是「見舞い（mimai）」。日語的動詞「見舞う」，原本的意思是親自前往，探問對方是否平安。去探望生病的人，用的也是同一個詞。

換句話說，殘暑問候原本是「在這樣的酷熱裡，你還好嗎」——是要走過去看看對方的。因為去不了，才變成了信。順序是這樣的。

所以內容只要「詢問對方」就夠了。不必長篇大論寫自己的近況，克制一點，形式反而更好看。

日本還有另一封形狀幾乎完全相同的信，叫作暑中問候（暑中見舞い，shochu-mimai）。兩者的內容與目的幾乎一樣，唯一的差別在於寄達的時期。以某一天為界，名稱會對調。

為什麼名稱會從「暑中」換成「殘暑」

分界線是一個叫作立秋的日子。

日本至今仍把一年分成二十四份、各自命名的古老曆法區分——二十四節氣——當作季節的參考。立秋就是其中之一，意思是「曆法上秋天開始的日子」。

這一天每年都會稍微移動。根據日本國立天文台公布的曆書，2026年的立秋是8月7日。

而過了立秋之後仍然殘留的暑氣，就叫作「殘暑」。

在立秋前一天以前寄到——暑中問候
從立秋當天起寄到——殘暑問候

判斷的依據是「寄到對方手上的日子」。大約以8月7日為界，同樣一封信，只有名字會換掉。

有趣的是，這個切換和體感溫度完全無關。日本的八月下旬，多半還是盛夏。可是曆法說是秋天，於是信就跟著曆法走。「曆法上雖已入秋，然而……」之所以成為固定的問候句型，原因就在這裡。

很熱，這是事實；已入秋，這是名分。日本人特地把這道落差，做成了一封信的名字保留下來。

要在什麼時候之前寄到

流傳最廣的標準是八月底之前。

如果進了九月才收到「殘暑問候」，作為季節問候就顯得稍微晚了些——基於這個理由，多數說明都把8月31日當成界線。

此外還常被提到兩個更細的標準，兩者都是二十四節氣的日子。

處暑……意思是「暑氣消退」的節氣。2026年是8月23日。有說法認為在這天之前寄到最理想
白露……秋意開始轉深的節氣。2026年是9月7日。即使遲了，也希望能在進入這個節氣之前送達

老實說，關於結束的時期，並沒有一個固定的答案。有的說明「不特別規定日期」，也有的說「最晚到八月為止」。開頭的立秋清清楚楚，結尾卻很寬鬆。

畢竟是季節的問候，大概就是「趕在季節換掉之前」這樣的感覺吧。

這個習慣是怎麼開始的

一般認為，這個習慣始於江戶時代。不過接下來的部分，與其說是確切的記載，不如說多半是以口耳相傳的形式流傳下來的，請帶著這樣的心情往下讀。

據說原本是在盂蘭盆返鄉時，帶著供奉給祖先亡靈的物品回去的習俗。後來這件事漸漸擴大，不只是祖先，也把夏天的禮物送給平日照顧自己的人。

而對於太遠、無法親自拜訪的對象，就把物品與書信託付給飛腳——江戶時代靠雙腳運送信件與行李的送遞人。「去不了，所以用信」的形式，就是在這裡誕生的。

發生大轉變的是明治時代。1873年（明治6年）之後，郵政的明信片開始普及，禮物的往來逐漸簡化，只寄一張問候狀的形式流傳開來。據說到了大正時代，才定型為現在的「暑中問候」「殘暑問候」。

親自去看 → 送東西 → 送信 → 一張明信片。這是一個愈變愈輕的習慣。可是最初的那份心情——「不知道對方平安嗎」——就留在了「見舞」這兩個字裡。

消失了的夏日明信片

日本曾經有一種專為這個季節製作的明信片，叫作「かもめ〜る（kamome-ru）」。

它從1950年（昭和25年）起作為夏日書信用的明信片發行，1986年（昭和61年）起附上了抽獎號碼。和賀年明信片一樣，號碼中了就能拿到獎品。每年夏天，這種明信片在全日本來回傳遞。

最多的一年是1993年（平成5年），該年的發行量是3億4千萬張。換算下來，等於每人印了兩張以上。

但此後就一路減少。電子郵件與通訊軟體變得理所當然，買明信片的人愈來愈少。最後，以2020年（令和2年）的發行為止，かもめ〜る畫下句點。

現在仍然買得到夏天的圖案明信片，用普通的明信片寄也完全沒有問題。只是，「夏天就是要寄這個」這種全國共通的記號，已經不在了。

這是一個正在消失的習慣。我想把這件事誠實地寫出來。然後——也正因為如此，如今真的寄到手上的那一張，比從前更有份量。

寫法——四個段落

格式相當固定，記起來之後幾分鐘就能寫完。通常按照以下四個順序排列。

問候語……「残暑お見舞い申し上げます（謹致殘暑問候）」。字寫得比正文稍大一些，而且句尾不加句號
時令與安否的問候……提一提今年夏天的暑氣，並關心對方的身體
正文……簡短地道謝，或寫一點自己的近況。訣竅是不要寫長
日期……不寫具體的日子。只寫到月份或季節語，例如「令和八年八月」「晚夏」「立秋」

還有一條規則，知道了就不會猶豫：不寫「拝啓」「敬具」。

日本的信件通常有一組成對的開頭語與結尾語——以「拝啓」開頭，就要以「敬具」作結。但在殘暑問候裡，開頭的「残暑お見舞い申し上げます」已經擔任了這個角色，所以不必再疊上去。

舉一則短短的例子。

謹致殘暑問候

立秋雖已過去，酷熱仍舊持續。不知各位是否一切如常。

這邊一切如舊，都很好。暑氣看來還會持續一陣子，請務必保重身體。

令和八年晚夏

這樣就足夠了。因為「沒有要事」正是這封信的要事。

知道了會比較安心的事

整理幾個容易卡住的地方。

服喪期間也可以寄。在日本，家中有人過世後的一段期間，會避免寄賀年卡之類帶有祝賀性質的問候，這段期間稱為「喪中」。不過殘暑問候是季節的問候，而非祝賀，所以無論是自己在服喪，或對方在服喪，一般認為都可以寄。

但作為體貼，通常會等過了四十九日（過世後四十九天的忌期）再寄。此外，寄給正在服喪的對象時，最好避開明亮熱鬧的圖案，選擇沉穩一些的。

也可以當作遲來的回信。收到了暑中問候卻遲遲沒回——這種時候，只要已經過了立秋，就直接以殘暑問候回覆即可。想成「遲到的那一段，早就準備好名字了」，心裡就輕鬆多了。

對方正辛苦時，別勉強聊天氣。如果對方遇上災害或身體不適，就先寫對方的事，再談暑氣。這封信原本就是「探問平安」的信，那才是正題。

結語

殘暑問候，是一封沒寫什麼大事的信。

還是很熱呢。您好嗎？我很好。請保重身體。——真的，就只有這些。因為沒有要事，所以也不需要回信。

可是，正因為沒有要事，才有些東西送得出去。那就是——「我沒有非聯絡你不可的理由，但我想起你了。」有理由的聯絡，隨時都能做。沒有理由的聯絡，如果曆法不推你一把，多半就寄不出去。

曆法上明明已是秋天，卻還這麼熱。日本人就在這幾個不上不下的星期裡，放了一封信。我想，正是因為錯開了，才成了書寫的藉口。

如果在日本的夏末，你忽然想起了某個人——不需要長篇大論。「還是很熱呢，您好嗎？」這一行，本身就已經是日本的季節問候了。

參考資料

日本國立天文台曆計算室「令和8年（2026）曆要項二十四節氣及雜節」 https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/yoko/2026/rekiyou262.html
維基百科（日文）「暑中見舞い」 https://ja.wikipedia.org/wiki/暑中見舞い
維基百科（日文）「夏のおたより郵便葉書」 https://ja.wikipedia.org/wiki/夏のおたより郵便葉書
MIDORI「書信寫法暑中問候的起源」 https://letter.midori-japan.co.jp/special/summer/origins/
MIDORI「書信寫法暑中問候・殘暑問候的結構」 https://letter.midori-japan.co.jp/special/summer/format/
RINGBELL「殘暑問候從何時到何時？」 https://www.ringbell.co.jp/giftconcierge/2054
東京瓦斯ウチコト「殘暑問候的時期、寫法與禮儀」 https://uchi.tokyo-gas.co.jp/topics/2586
三越伊勢丹「服喪期間的暑中問候・殘暑問候禮儀」 https://www.mistore.jp/gifts/summergift/summergift_mochu_manner/
ITmedia NEWS「『かもめーる』停止發行，日本郵便宣布」 https://www.itmedia.co.jp/news/articles/2103/30/news087.html