二百十日是什麼？｜提防風的曆法厄日，與平息風的祭典「OWARA風之盆」，為初學者溫柔解說

9月1日。月曆上那一格什麼也沒印，但日本的古老曆法，卻給了這一天一個名字——二百十日（にひゃくとおか）。

從立春開始數，剛好第210天。從前的人把這一天視為「風的厄日」，小心提防。而在富山山間的小鎮，一場為了平息風的祭典，至今仍配合這一天舉行——OWARA風之盆（おわら風の盆），2026年也將在9月1日起連續三個晚上登場。

一個光靠數日子數出來的日期，為什麼會變成一場祭典？讓我們輕輕追溯。

這篇文章會告訴你

二百十日是「雜節」之一——日本為生活需要而自創的曆法記號
為什麼它被稱為「農家的厄日」：稻子開花期撞上颱風季
誠實看氣象數據——颱風其實並不特別挑這一天來
富山八尾的「OWARA風之盆」，是在這一天祈求風平浪靜、五穀豐收的祭典
祭典的起源有好幾種說法
夏目漱石曾以這一天為題寫過小說
今天不用翻曆書，也能輕輕觸碰二百十日

二百十日——用數的就能找到的日子

二百十日屬於雜節（ざっせつ）。和春分、秋分那些源自中國曆法的節氣不同，雜節是日本人為了生活所需，自己加進曆法裡的記號。節分、八十八夜、入梅，都是同一家族。

規則簡單得不得了：從立春（2月4日前後）開始數第210天，就這樣。2026年的立春是2月4日，所以二百十日落在9月1日。依年份不同，有時會是8月31日或9月2日。

如果你讀過八十八夜——立春後第88天、採茶的記號——會發現數法一模一樣。日本的曆法裡，藏著好幾個這種「從立春開始數」的日子。

為什麼是「厄日」？

第210天前後，田裡的稻子正在開花、開始結穗。一整年的勞動終於要成形，是農事裡最要緊的時刻。

偏偏，颱風季也在這時撞上來。眼看就要收成的稻子，一夜的風就可能全部倒伏。對沒有氣象預報的時代的農家來說，沒有比這更可怕的事。於是這一天被寫進曆法，成為厄日——需要提防的日子，並與八朔（舊曆8月1日）、二百二十日（立春後第220天）並稱「農家三大厄日」。

在沒有天氣預報的年代，曆法本身就是防災資訊。

誠實說——颱風並不會準時赴約

這裡要誠實寫下來。根據整理日本氣象紀錄的報導，1991年到2022年這32年間，颱風在9月1日——二百十日最常落在的日期——登陸日本的次數是零。要說它是「颱風特異日」，根據其實很薄弱。

不過，把鏡頭拉遠一點：8月底到9月上旬，確實是颱風登陸最頻繁的時段之一。所以二百十日與其讀成「颱風一定會來的日子」，不如讀成「從這裡開始要提高警覺」的季節訊號，更接近實情。

單看那一天是失準的，看整個季節卻是準的。老曆法的趣味，常常就在這裡。

平息風的祭典——OWARA風之盆

配合二百十日舉行的，就是富山市八尾（やつお）的OWARA風之盆。每年9月1日到3日，2026年是9月1日（二）到9月3日（四）。

名字裡雖然有「盆」，卻和8月祭祖的盂蘭盆節是兩回事。相傳它是為了不讓收成前的稻子受風害，祈求風平浪靜、五穀豐收的祭典（也有一說，「盆」來自當地把休息日稱作「ぼん」的習慣）。

祭典的三個晚上，紙燈籠沿著坡道點亮，11個町（街區）穿著各自的服裝，在窄窄的街道上緩緩邊走邊舞，這叫做町流し（まちながし）。舞者用深深的編笠遮住臉，全程無言。三味線與太鼓之間，流淌著胡弓（こきゅう）的細細琴音——那是一種用弓拉奏的、在日本相當少見的弦樂器。這不是熱鬧喧騰的祭典，而是安靜的、帶著一點哀愁的祭典。

起源有好幾種說法。最常被講的版本是：元祿15年（1702年），鎮上的人們取回了重要的文書「町建御墨付」，歡喜之下連跳了三天三夜的舞。但光是歌名「OWARA」的由來，就有「大藁（おおわら，大稻束）」說、「小原村的姑娘最先唱起」說等等，並列不下。確切的答案，沒有人知道。能確定的只有一件事：在提防風的這一天，這座小鎮的舞，已經跳了三百多年。

漱石也寫過這一天

補充一則小知識。夏目漱石有一部小說就叫《二百十日》（1906年發表）。兩個年輕人偏偏挑在二百十日這天要登上阿蘇山的火山口，結果一頭撞進暴風雨。據說取材自漱石本人1899年9月1日攀登阿蘇、因暴風雨而折返的親身經歷。

書名只是一個日期，當時的日本讀者卻一看就懂：「那是個會起風暴的日子」。這也證明了二百十日這個詞，曾經深深扎根在日常生活裡。

今天想輕輕觸碰的話

想觸碰二百十日，不需要曆書。

9月1日那天，打開天氣預報看看。不管地圖上有沒有颱風，心裡想一句：「原來今天是第210天啊。」光是這樣，你就和那些數完210天、抬頭望天的古人，看向了同一個方向。

如果9月初剛好有機會到富山，請去走走夜裡的八尾。胡弓的琴音，是那種照片和影片都裝不下的聲音。

結語

二百十日不是「會發生什麼」的日子。它是因為「可能會發生什麼」，而預先準備、預先祈禱的日子。

數據告訴我們，颱風幾乎不在這一天登陸。人們還是照樣數到210，照樣跳著平息風的舞。留在這一天裡的，是無法用準不準來衡量的東西——一種面對季節的姿勢。

9月就要到了。風的聲音，正要開始改變。