「足袋之日」是什麼？｜10月8日——茶席的白足袋為什麼是白的、為什麼要在玄關換上。從祭典的地下足袋到輪胎

今天10月8日，是日本的「足袋（たび）之日」。

足袋，是日本的分趾襪：大拇趾獨立一格，和其他四趾分開。這個形狀，是為了讓草履、木屐的鼻緒（夾在腳趾間的那條帶子）可以穿過去。茶室的榻榻米上、祭典的神輿底下、相撲土俵旁邊——足袋至今仍在日本文化的各個角落，從腳底靜靜地撐著。

這篇文章只想說一件事：足袋，是「走進某個地方之前，才換上」的東西。茶席上的足袋是白色的，不是為了好看，而是因為客人會在玄關換上乾淨的一雙再進去。祭典上穿的膠底「地下足袋」，也是為了那一天才換上的。在「換襪子」這個小小的動作裡，可以看見日本文化是怎麼把「一個地方」當成值得慎重踏入的所在。

這篇文章會告訴你

• 足袋是什麼，腳趾為什麼要分開
• 10月8日為什麼成了「足袋之日」
• 茶席的足袋為什麼是白色，為什麼要換上
• 從皮革到棉布——足袋現在的樣子是怎麼來的
• 足袋之町行田，以及從足袋走到膠底鞋、再走到輪胎的故事

足袋是什麼——腳趾分開的「袋子」

「足袋」兩個字就是「腳的袋子」，它是用布做的腳套。接近襪子，但大拇趾和其餘四趾分開，腳踝後側用叫作「こはぜ（kohaze）」的小金屬片扣起來——那是一片片像指甲一樣的扁扣，勾進線圈裡固定。

腳趾分開，是為了讓草履、木屐的鼻緒（壓在腳背上、夾進趾間的帶子）可以放在大拇趾和第二趾之間。足袋的形狀，是和日本的鞋履一起定下來的。

顏色有幾種。正式場合穿白色；男性日常則以深藍、黑色為標準（《世界大百科事典》）。在茶席上看到的，幾乎都是白足袋。

10月8日為什麼是「足袋之日」

「足袋之日」據說是由足袋製造商的團體「日本足袋工業會」在1988年（昭和63年）訂定的紀念日。選在10月，是因為七五三和新年將至，穿和服的機會變多；選8日，則是因為「八」這個字越往下越開，在日本被視為「末廣」、好兆頭的形狀。

我們在服裝那篇文章提過，茶會的參加說明常把「穿白襪或白足袋」列為基本禮儀，而秋天的茶會季節，正好和足袋的季節重疊。詳情請看茶道服裝的文章。

茶席的足袋是白的——而且，是換上的

這裡是這篇文章最想傳達的地方。

老字號和裝小物店「伊場仙（いばせん）」的茶道禮儀解說寫道：茶道中，為了讓茶室保持清淨，腳上穿白足袋或白襪是禮貌。接著又說：也有人會把乾淨的白足袋或白襪帶到會場，在走進茶室前一刻才換上。

文化網站「和樂web」寫給初學者的文章，把同一件事多說了幾句：白襪不是從家裡穿來的，而是到了之後、茶會開始前再換上。光腳會傷榻榻米；而且，穿著在外面走過一路的襪子，和換上一雙乾淨的襪子再進茶室，心境是不一樣的——這份心意才是重點。

也就是說，茶席的足袋是白的，不只因為「白是正式的顏色」。你走過外面的世界，在玄關把腳底歸零，再穿著乾淨的東西踏上榻榻米。白色，是讓「剛剛才換上」這件事，自己看得見、對方也看得見的顏色。

第一次參加茶會、沒有和服也沒關係，只要在包包裡放一雙白襪，這個動作你就做得到。東京都舉辦的大型茶會「東京大茶會」的參加說明，一邊介紹穿白襪或足袋是禮儀，一邊也寫著「什麼都不準備也可以參加」。在能做到的範圍內做就好。茶會的流程整理在第一次參加茶會的文章裡。

順帶一提，茶道和棉布足袋之間有一段老緣分。據《世界大百科事典》，棉布足袋據說始於戰國武將細川（長岡）三齋的母親——三齋以千利休的弟子聞名——她每次出席茶事都穿棉布足袋。茶道中把棉布足袋稱為「數寄屋足袋」，而不用皮革的足袋。茶室和足袋材質的歷史，連得比想像中深。

從皮革到棉布——足袋的樣子是怎麼來的

我們現在看到的足袋，並不是一開始就長這樣。

據日本的辭典類資料，足袋原本是用皮革做的。10世紀左右編成的辭書《和名抄》裡已有記載；「單皮（たんぴ）」這個古老的寫法，據說來自鹿皮做的半靴。也有一說認為它的前身是平安時代的腳套「襪（しとうず）」（《世界大百科事典》）。

分趾的形狀是什麼時候出現的，資料的寫法稍有不同。《日本大百科全書》說，在鎌倉時代末期（14世紀初）出現了方便搭配草履、草鞋的分趾足袋；另有解說把定型的時間放在接下來的室町時代。記成「鎌倉末到室町之間」，應該是最穩當的。

最大的轉折在江戶時代。據《日本大百科全書》，1657年（明曆3年）江戶大火（明曆大火）之後，皮革短缺、價格飛漲，於是改用棉布代替。觸感好、可以洗的棉布足袋，就這樣在庶民之間普及。而據《世界大百科事典》，寶永年間（1704〜1711年）流行起腳踝較短、用こはぜ扣住的足袋。一場火災加上皮革短缺——兩個和文化毫無關係的理由，造就了今天這雙柔軟的白足袋。

足袋之町，行田

以足袋產地聞名的，是東京北邊埼玉縣的行田市。據日本財務省的公關雜誌《ファイナンス》的地方介紹，行田的足袋製作始於江戶中期，是武士家庭的副業；到天保年間（1830〜1844年），已有27家足袋店，足以稱為產地。明治時期工廠和縫紉機進來，產量急增，1938年（昭和13年）達到每年8,400萬雙的高峰。也有多份資料介紹說，當時行田約佔全國產量的八成。

存放足袋的倉庫「足袋藏（たびぐら）」，至今市內還留著約80棟。2017年（平成29年）4月，以「支撐和裝文化腳下的足袋藏之町行田」為題，獲日本文化廳認定為「日本遺產」，是埼玉縣內第一個。其中一棟足袋藏成了「足袋與生活博物館」，可以看到以前足袋工廠的樣子。

祭典的腳下，地下足袋——然後，走到輪胎

足袋還有另一張臉。在底部貼上橡膠、可以直接走在室外的地下足袋（じかたび）。扛神輿的人、拉太鼓山車的人、搭鷹架的工匠，腳上至今仍穿著它。喜歡它的理由，常被提到的是：地面的觸感會傳到腳上，而且可以用腳趾抓地。

地下足袋誕生的城市，是九州福岡縣的久留米市。據久留米市文化財保護課整理的年表，久留米有兩家足袋公司——「つちやたび（Tsuchiya Tabi）」和「志まや（後來的日本足袋）」。つちやたび在1922年（大正11年）成功試作出貼合膠底的地下足袋並開始生產；日本足袋則在1923年（大正12年）開始製造。隔年1924年，兩家公司為專利起了爭執，再隔一年和解。「是誰最先發明的」，在歷史上其實不太容易指定給一個人。

這個故事還有一段有名的續集。經營日本足袋的石橋德次郎、正二郎兄弟，把做地下足袋累積下來的橡膠技術，轉向了輪胎。1931年（昭和6年），日本足袋的輪胎部門獨立，成立了「ブリッヂストンタイヤ株式會社」——也就是今天的普利司通（Bridgestone）。公司名字是把「石橋」翻成英文再倒過來的 Bridge-Stone。つちやたび則延續為今天的鞋廠Moonstar，日本足袋延續為Asahi Shoes。

茶席上的白足袋，和在全世界路上跑的汽車輪胎。看起來相隔很遠的兩樣東西，竟然出自同一個「腳的袋子」——知道這一點，足袋之日好像就變得寬了一些。

結語

足袋，是換上的東西。進茶室之前、上祭典之前，為了那個地方，換掉腳上的東西。白足袋的白，也是給身旁的人看的一個記號：「我為了這裡，剛剛換過了。」

如果你要去第一次的茶會，試著在包包裡放一雙白襪。在玄關換上的那幾秒，會把你的心情，往即將走進的那間茶室，稍微撥過去一點。

出處

• コトバンク〈足袋〉（日文）——精選版日本國語大辭典／改訂新版世界大百科事典／日本大百科全書：《和名抄》已有記載、古時為皮革／「單皮」來自鹿皮半靴、襪為前身之說／鎌倉末期出現分趾足袋／明曆大火後因皮革短缺改用棉布／寶永年間流行こはぜ扣式足袋／棉布足袋據說始於長岡三齋之母出席茶事所穿、數寄屋足袋／正式場合白色、男性日常深藍或黑
  https://kotobank.jp/word/足袋-94080
• いばせん〈茶道の持ち物〉（日文）——為保持茶室清淨穿白足袋或白襪／有人帶乾淨的來，在進茶室前一刻換上
  https://www.ibasen.co.jp/pages/2305_sado_bring
• 和樂web〈初めてのお茶会で必要な持ち物〉（日文）——白襪到場後再換／光腳會傷榻榻米／換上乾淨襪子進茶室的心意
  https://intojapanwaraku.com/rock/gourmet-rock/2552/
• 東京大茶會 官方〈參加方法〉（日文）——穿白襪或足袋是禮儀／什麼都不準備也可參加／取下手錶與戒指
  https://tokyo-grand-tea-ceremony.jp/join.html
• ベストカレンダー〈足袋の日（10月8日）〉（日文）——日本足袋工業會1988年制定／10月在和裝季前、8為末廣
  https://bestcalendar.jp/dates/kinenbi/4114
• 財務省《ファイナンス》2025年4月號〈第62回 埼玉県行田市〉（日文）——始於江戶中期武家副業／天保年間27家／昭和13年年產8,400萬雙高峰／約80棟足袋藏／平成29年度認定日本遺產、45件構成文化財
  https://www.mof.go.jp/public_relations/finance/202504/202504m.html
• トラベルボイス〈文化庁、2017年の日本遺産を発表〉2017年4月28日（日文）——「和装文化の足元を支え続ける足袋蔵のまち行田」
  https://www.travelvoice.jp/20170428-87981/
• 久留米市 文化財保護課〈歴史のまち久留米 ストーリーシート9 近代くるめとゴム産業関係年表〉2023年3月（日文PDF）——つちやたび：1920年開始研究、1922年試作成功並開始生產／日本足袋：1923年開始製造地下足袋／1924年專利糾紛、翌年和解／1931年ブリッヂストンタイヤ自日本足袋輪胎部獨立／現Moonstar、現Asahi Shoes
  https://www.city.kurume.fukuoka.jp/1080kankou/2015bunkazai/3050kurumeshishi/files/storysheet9-1.pdf
• 株式會社ブリヂストン〈歴史〉（日文）——1930年日本足袋輪胎部誕生第1號輪胎／1931年於久留米市設立ブリッヂストンタイヤ株式會社
  https://www.bridgestone.co.jp/corporate/history/

「足袋之日」的制定團體與年份，來自日本的紀念日整理網站，我們未能確認該團體的一手文件。棉布足袋與細川三齋之母的故事，《世界大百科事典》以「據說」記述，本文也視為傳說處理。分趾足袋出現的時期，辭典寫鎌倉末期、其他解說寫室町，資料有出入，故以區間表示。行田「約佔全國八成」的數字見於多篇介紹文章，但財務省的文章只寫年產量、未寫全國佔比，故本文寫作「也有多份資料介紹」。地下足袋的發明者，因久留米市的年表把兩家公司的進展幾乎並列，本文不指定為某一人。