← 返回文化列表

所有文章

50篇文章

「共直し」是什麼?|金繼的另一面,讓痕跡消失的器皿修補——從同一種漆分出的兩條路

「共直し」是什麼?|金繼的另一面,讓痕跡消失的器皿修補——從同一種漆分出的兩條路

金繼是用金讓修補痕跡被看見,「共直し(ともなおし)」則是模仿周圍的顏色與質感,讓痕跡消失。名字裡「共」的意思、兩者都用漆修補的共同點、用漆調出白色的困難,以及該…

「投入」是什麼?|花道中最接近日常的插法——名叫「投進去」,其實並沒有投

「投入」是什麼?|花道中最接近日常的插法——名叫「投進去」,其實並沒有投

在細口瓶裡插一枝花,其實已經很接近花道的「投入(なげいれ)」。不用劍山也能讓花站立的「留」的技巧、與茶花一起成長的歷史、和盛花的差別,以及今晚在家用一枝花就能試…

「生きがい」是什麼意思?|四個圓圈的圖誕生於2014年——日本的生きがい,可以很小,也可以有很多個

「生きがい」是什麼意思?|四個圓圈的圖誕生於2014年——日本的生きがい,可以很小,也可以有很多個

和「IKIGAI」一起流傳全球的四圓交疊圖,其實是2014年一篇海外部落格的產物;日文的「生きがい」要樸素得多。漢字讀不出意思的「甲斐」是什麼、那張圖怎麼誕生、…

「足袋之日」是什麼?|10月8日——茶席的白足袋為什麼是白的、為什麼要在玄關換上。從祭典的地下足袋到輪胎

「足袋之日」是什麼?|10月8日——茶席的白足袋為什麼是白的、為什麼要在玄關換上。從祭典的地下足袋到輪胎

10月8日是日本的足袋之日。足袋是分趾的日本襪子。茶席上的足袋是白色的,不是為了好看,而是因為客人會在玄關換上乾淨的一雙再踏上榻榻米。讓足袋從皮革變成棉布的江戶…

長崎くんち是什麼?|同一個町的舞,七年才輪一次——2026年上場的六個町,與シャギリ、コッコデショ的太鼓聲

長崎くんち是什麼?|同一個町的舞,七年才輪一次——2026年上場的六個町,與シャギリ、コッコデショ的太鼓聲

10月7日到9日是長崎くんち,諏訪神社的秋季大祭。負責表演的是分成七組、輪流上場的58個町,所以同一個町的舞,七年才看得到一次。2026年上場的六個町、笛與締太…

看立花,從「真」開始|最古老的日本插花,第一次這樣看

看立花,從「真」開始|最古老的日本插花,第一次這樣看

枝葉花朵密密層層的立花,常讓人不知從何看起。其實,先找到最先立起來的那一根枝「真」,就能開始讀懂。以木為山、以草為水的立花,以及真、水際、正面三個欣賞重點,為初…

銀繼,會慢慢變黑|不只有金的金繼收尾——銀、白金、錫與漆

銀繼,會慢慢變黑|不只有金的金繼收尾——銀、白金、錫與漆

金繼的那道線,不一定非用金不可。用銀收尾叫銀繼,也有錫、白金,或不用金屬、只用黑漆朱漆的收尾。其中只有銀,會隨著時間慢慢變黑。為初次接觸的你,溫和介紹各種收尾、…

「北野大茶湯」是什麼?|「沒有茶,帶焦粉來也可以」——10月1日「日本茶之日」的由來,秀吉的大茶會

「北野大茶湯」是什麼?|「沒有茶,帶焦粉來也可以」——10月1日「日本茶之日」的由來,秀吉的大茶會

10月1日是「日本茶之日」,由來是439年前豐臣秀吉在京都北野天滿宮舉辦的大茶會「北野大茶湯」。告示牌上寫著:不問身分,帶一個釜、一個水指、一個茶碗來;沒有茶的…

「もったいない」是什麼意思?|它惋惜的不是「東西」——三種意思,以及成為世界語言 MOTTAINAI 的經過

「もったいない」是什麼意思?|它惋惜的不是「東西」——三種意思,以及成為世界語言 MOTTAINAI 的經過

飯沒吃完、還能穿的衣服要丟掉時,日本人脫口而出的「もったいない」。這個詞其實有三種意思,而最古老的意思並不是「可惜」。和「もったいぶる」相同的「もったい」究竟是…

十月是茶湯的「名殘」之月|中置、窶風爐、修補過的茶碗——品味「快要結束」的季節

十月是茶湯的「名殘」之月|中置、窶風爐、修補過的茶碗——品味「快要結束」的季節

茶人的新年在十一月,所以十月就是茶湯一年的尾聲,被稱為「名殘」。所剩無幾的去年舊茶、用了半年的風爐、往客人挪近的爐火、刻意殘缺的「窶風爐」、有修補痕跡的茶碗——…

五人囃子,不只在雛壇上|笛、鉦、兩面締太鼓、一面大太鼓——江戶祭囃子是五個人的一個聲音

五人囃子,不只在雛壇上|笛、鉦、兩面締太鼓、一面大太鼓——江戶祭囃子是五個人的一個聲音

翻開日文辭典,「五人囃子」還有第二個意思:秋祭時站在山車上演奏的江戶祭典樂隊五人組。一面大太鼓、兩面締太鼓、笛與鉦各一——誰在敲什麼、和雛人形那支能樂樂隊有什麼…

日本插花的花器入門|放・掛・吊——器皿先決定了花的風景

日本插花的花器入門|放・掛・吊——器皿先決定了花的風景

在日本插花裡,花怎麼站,其實是器皿先決定的。筒、壺、水盤、深缽的形狀與材質,放在地上、掛在牆上、從天花板吊下的三種用法,以船頭方向象徵啟程的「出船・入船」,還有…

「馬蝗絆」:被稱為「金繼起源」的茶碗,其實是用鐵鋦釘修補的

「馬蝗絆」:被稱為「金繼起源」的茶碗,其實是用鐵鋦釘修補的

「馬蝗」就是螞蟥?日本東京國立博物館收藏著一只名為「馬蝗絆」的南宋龍泉窯青瓷茶碗,常被說成金繼的起源,但扣住它裂痕的不是金,而是鐵鋦釘。修補的痕跡成了茶碗的名字…

「物哀(もののあはれ)」是什麼?|它不等於悲哀——一個從嘆息長出來的詞,與一場吵了一千年的「秋天還是春天」

「物哀(もののあはれ)」是什麼?|它不等於悲哀——一個從嘆息長出來的詞,與一場吵了一千年的「秋天還是春天」

天黑得比昨天早,其實什麼也沒發生,心裡卻動了一下。日文替那個「動了一下」取了名字。中文譯作「物哀」,但這個譯名少了一點東西:它由感嘆詞「ああ」與「はれ」縮合而成…

掛物是什麼?|茶室裡最重要的不是茶碗,而是牆上那一行字——墨蹟、國寶「流れ圜悟」,與它中途被收起來的時刻

掛物是什麼?|茶室裡最重要的不是茶碗,而是牆上那一行字——墨蹟、國寶「流れ圜悟」,與它中途被收起來的時刻

日本現存最古老的墨蹟,是北宋僧人圜悟克勤寫給弟子的一封信,如今是東京國立博物館的國寶。它之所以被慎重保存,理由不只在書法——它曾是掛在茶室壁龕上的那一幅。日本茶…

日本的秋祭,是為了什麼?|夏天驅祟,秋天道謝——新嘗祭與神嘗祭的故事

日本的秋祭,是為了什麼?|夏天驅祟,秋天道謝——新嘗祭與神嘗祭的故事

秋天一到,附近的神社立起旗幟,傍晚傳來太鼓聲。那究竟是為了什麼而辦的祭典?答案是「道謝」。春天以祈年祭(2月17日)祈求豐收,秋天以新嘗祭(11月23日)感謝收…

日本人說的「間(ma)」是什麼?|什麼都沒有的那一段,其實最用力——從門縫的月光到世阿彌的「不做之處」

日本人說的「間(ma)」是什麼?|什麼都沒有的那一段,其實最用力——從門縫的月光到世阿彌的「不做之處」

空間、時間、人間——「間」字中文讀者並不陌生。日文把它單獨念成「ma」,專指什麼都沒有的那一段:對話忽然停下的片刻、太鼓沒敲下的一拍、花與花之間。門縫透出月光的…

插花的花為什麼不會倒?|劍山・稻草・烏龜花留——藏在水面下看不見的道具

插花的花為什麼不會倒?|劍山・稻草・烏龜花留——藏在水面下看不見的道具

花不會自己站起來。插花的花器裡,總藏著把花固定住的道具「花留」。劍山的基本用法(斜的枝條要先直插再扳倒)、劍山其實只有百年左右的歷史、在那之前的稻草與Y字枝,以…

太鼓的撥怎麼選?|樫・朴・檜——在聲音、太鼓與手腕之間決定的工具

太鼓的撥怎麼選?|樫・朴・檜——在聲音、太鼓與手腕之間決定的工具

日文把太鼓鼓棒寫成「撥」,和三味線的撥子是同一個字。太鼓聲音的一半,在打鼓者手中。撥不只是用力打的棒子,而是在想要的聲音、鼓身與鼓皮、自己的手腕三者之間選出來的…

茶杓是什麼?|一支竹匙為什麼會有名字——竹節的位置、「銘」,與千利休的「泪」

茶杓是什麼?|一支竹匙為什麼會有名字——竹節的位置、「銘」,與千利休的「泪」

北宋蔡襄《茶錄》說茶匙「竹者輕,建茶不取」;到了日本,竹子卻成了舀抹茶的小匙「茶杓」的標準材料。茶杓只是一條削細的竹片,卻會被取名為「銘」,寫在竹筒上珍藏數百年…

禪是什麼?|「所謂坐禪,非習禪也」——沒有坐得好的坐禪,也沒有坐得差的坐禪

禪是什麼?|「所謂坐禪,非習禪也」——沒有坐得好的坐禪,也沒有坐得差的坐禪

宇治萬福寺的名字,來自福建的黃檗山。禪不是外國名詞,是渡過去的東西——那麼渡過去之後,它變成了什麼樣子?曹洞宗的「只管打坐」=坐禪不是達成什麼的手段、臨濟宗的「…

茶筅是什麼?|一根竹子,一百六十根穗——「八十本立」為什麼只算了一半

茶筅是什麼?|一根竹子,一百六十根穗——「八十本立」為什麼只算了一半

先從「筅」這個字說起:華文裡的筅帚是刷鍋的竹刷,而它出現在茶的世界,源頭在宋代——徽宗《大觀茶論》裡就有「筅」的一條。點茶法東傳日本,中國這邊後來改為泡茶,茶筅…

和太鼓的種類差在哪?|長胴・締・桶胴——決定聲音的是「鼓身與皮的固定方式」

和太鼓的種類差在哪?|長胴・締・桶胴——決定聲音的是「鼓身與皮的固定方式」

先說一件對華語讀者特別方便的事:和太鼓的分類名稱全是漢字,而且每個字都在說「這面鼓是怎麼做的」。長胴、平胴、桶胴、團扇——讀懂名字,分類就懂了一半。另一半是:太…

花道的流派到底差在哪?|池坊・小原流・草月流,為初學者溫柔解說

花道的流派到底差在哪?|池坊・小原流・草月流,為初學者溫柔解說

想學花道,一查資料多半就卡在「流派太多」這一步。光是加入日本花道藝術協會的就有232個。但流派的差別,說到底就是「各自決定了什麼叫美」的差別。不肯在名字後面加「…

金繼到底是怎麼修的?|黏住那只碗的並不是金——從破法的名字,一路講到「呼繼」

金繼到底是怎麼修的?|黏住那只碗的並不是金——從破法的名字,一路講到「呼繼」

先從一件華文讀者不陌生的事說起:鋦瓷。「沒有金剛鑽,別攬瓷器活」講的就是那門手藝,而日本也有幾乎相同的鎹繼。日本後來走出了另一條路,就是金繼——但把碗黏起來的並…

日本庭園要怎麼看?|「借景」與「兼六」都來自這邊,日本卻把它們用到了極端——為初學者溫柔解說

日本庭園要怎麼看?|「借景」與「兼六」都來自這邊,日本卻把它們用到了極端——為初學者溫柔解說

先說兩個詞。「借景」最早出現在明代的《園冶》(1628年),金澤那座名園「兼六園」的名字則來自宋代的《洛陽名園記》。日本庭園最關鍵的幾個概念,源頭其實都在這邊—…

日本的茶室是什麼?|最有名的那一間,只有兩張榻榻米——為初學者溫柔解說

日本的茶室是什麼?|最有名的那一間,只有兩張榻榻米——為初學者溫柔解說

先從一個華文讀者不陌生的字說起:方丈。它的來源,是《維摩詰經》裡那間一丈見方的房間。日本把這個概念接了過去,然後做了一件很日本的事——把「一丈四方」換算成榻榻米…

抹茶到底是什麼?|從遮光的茶園到石臼的五道工序,為初學者溫柔解說

抹茶到底是什麼?|從遮光的茶園到石臼的五道工序,為初學者溫柔解說

拿鐵裡有、冰淇淋裡有、巧克力裡有——可是被問到「抹茶到底是什麼」,多數人會愣一下。「綠茶磨成的粉」只對了一半,因為那樣的粉在日本另有名字。讓抹茶成為抹茶的不是味…

茶會該穿什麼去?|為什麼穿平常的衣服就好,以及白襪子為何是「帶去」的,為初學者溫柔解說

茶會該穿什麼去?|為什麼穿平常的衣服就好,以及白襪子為何是「帶去」的,為初學者溫柔解說

被邀去日本的茶會,第一個煩惱幾乎都一樣:到底該穿什麼?沒有和服,於是那則回覆一直卡著沒送出去。結論是——初學者的茶會,穿平常的衣服就可以。事實上,裏千家官方的初…

第一次參加茶會該怎麼辦?|從入室到把茶碗放回去的流程與作法,為初學者溫柔解說

第一次參加茶會該怎麼辦?|從入室到把茶碗放回去的流程與作法,為初學者溫柔解說

被邀去茶會,卻不知道要帶什麼、坐哪裡、茶碗要轉幾次往哪邊轉——因為這些擔心而不去,實在太可惜。本文照順序走一遍:該帶的東西、入室與入座、點心的吃法、薄茶的喝法。…

漆是什麼?|要變乾反而需要濕氣的樹液,為初學者溫柔解說

漆是什麼?|要變乾反而需要濕氣的樹液,為初學者溫柔解說

金繼的照片裡最先看見的是金線,但真正把破碎器物黏合起來的是漆。而這種漆,要凝固反而需要濕氣——塗好之後關進潮濕的木箱裡,它才開始硬化。養二十年的樹,一季只採得到…

茶花是什麼?|茶室裡只放一朵的花,為初學者溫柔解說

茶花是什麼?|茶室裡只放一朵的花,為初學者溫柔解說

茶室床之間裡的花,多半只有一枝,偶爾兩枝,從不是一大束——因為它是室內唯一有生命的東西。相傳為利休之語的「花要如在野地一般」、茶花與花道的差別、花器的格與夏天的…

地藏盆是什麼?|街角的地藏與孩子當主角的兩天,為初學者溫柔解說

地藏盆是什麼?|街角的地藏與孩子當主角的兩天,為初學者溫柔解說

盂蘭盆結束之後,關西還留著一場盂蘭盆。八月二十三、二十四日前後,社區裡的孩子成為「地藏盆」的主角。人們為街角的地藏像上妝、繫上新的圍兜,圍坐著把直徑兩到三公尺的…

茶席上的點心是什麼?|用名字傳遞季節的和菓子,為初學者溫柔解說

茶席上的點心是什麼?|用名字傳遞季節的和菓子,為初學者溫柔解說

盂蘭盆節一過,和菓子店的玻璃櫃就悄悄換了一批。茶席的點心分成「主菓子」與「乾菓子」兩類,濃茶配主菓子、薄茶配乾菓子,而且點心總在茶之前上桌。為什麼是這個順序、器…

茶碗的形狀,會隨季節改變|夏天的平茶碗與冬天的筒茶碗,為初學者溫柔解說

茶碗的形狀,會隨季節改變|夏天的平茶碗與冬天的筒茶碗,為初學者溫柔解說

夏天的茶碗又淺又寬,冬天的茶碗又細又深。裡面裝的同樣是抹茶,只有容器隨季節被換掉。碗口越寬涼得越快的夏日平茶碗、把熱留住的冬日筒茶碗、只用水聲做出涼意的「洗茶巾…

秋之七草是什麼?|一組「不吃的七草」,為初學者溫柔解說

秋之七草是什麼?|一組「不吃的七草」,為初學者溫柔解說

春之七草要放進粥裡吃,秋之七草則不吃。它的工作只有被觀看。一千三百年前,歌人山上憶良站在秋天的原野上屈指數花,留下兩首歌;七種花的名字;至今仍無定論的第七種「朝…

送火是什麼?|盂蘭盆最後焚起的那團「送行的火」,為初學者溫柔解說

送火是什麼?|盂蘭盆最後焚起的那團「送行的火」,為初學者溫柔解說

盂蘭盆的最後一晚,人們焚火送走歸來的祖先,這團火叫作「送火」。門前的麻稈與焙烙、八月十六日夜裡依序點亮的京都五山、祈求慰靈與和平的奈良大文字,以及放到水上的燈籠…

盆花是什麼?|盂蘭盆供奉的千屈菜與酸漿,為初學者溫柔解說

盆花是什麼?|盂蘭盆供奉的千屈菜與酸漿,為初學者溫柔解說

盂蘭盆期間為迎接祖先而供奉的花,有自己的名字——盆花。用來灑水的千屈菜、被比擬為引路燈籠的紅色酸漿、從前走進山裡採花的「迎盆花」習俗,以及佛前供花如何長成花道—…

侘寂是什麼?|從「痛苦」「寂寞」誕生的日本美學,為初學者溫柔解說

侘寂是什麼?|從「痛苦」「寂寞」誕生的日本美學,為初學者溫柔解說

侘寂,是在不完美與逐漸老去的事物中發現美的心。令人意外的是,「侘」與「寂」原本都是負面的詞語。從茶道培育的侘、俳句打磨的寂,到流淌在金繼與花道中的同一種目光——…

茶道是什麼?|從「讓對方涼快」開始的茶之湯,為初學者溫柔解說

茶道是什麼?|從「讓對方涼快」開始的茶之湯,為初學者溫柔解說

正座與規矩,讓茶道看起來門檻很高。但裡面裝的,只是「希望眼前的人舒服地喝下一碗茶」。夏天的風爐與冬天的爐、只在夏天舉行的朝茶事、四規「和敬清寂」,以及侘茶走過的…

一期一會是什麼?|誕生於茶室的「一生一次相遇」,為初學者溫柔解說

一期一會是什麼?|誕生於茶室的「一生一次相遇」,為初學者溫柔解說

「一期一會」表達的是珍惜一生僅有一次相遇的心意,它的故鄉正是茶道的世界。從千利休的教誨、弟子山上宗二的記錄,到幕末大名井伊直弼將它化為四字語的故事,都為初次接觸…

茶道入室與入座禮儀新手指南|茶室中的基本規矩與流程

茶道入室與入座禮儀新手指南|茶室中的基本規矩與流程

在茶道中,入室與入座往往是初學者最容易緊張的時刻。尤其是像「拉門該怎麼開」「門檻能不能踩」「應該在哪裡行禮後再坐下」這些細節,常常讓人感到不安。不過,茶道禮儀重…

初心者茶道禮儀完全指南|茶席不失禮的作法、服裝與必備物品

初心者茶道禮儀完全指南|茶席不失禮的作法、服裝與必備物品

對第一次接觸茶道禮儀的人來說,最在意的往往是:「參加茶會或茶席時,會不會一不小心失禮?」其實結論很簡單:在茶道中,與其追求每個動作都完美無缺,更重要的是對主人表…

什麼是花道?日本花藝的美學、歷史與文化

什麼是花道?日本花藝的美學、歷史與文化

將花擺放這件事,究竟蘊含著多少意義呢? 花道不只是將花美麗地排列,而是一種與自然、空間以及自身對話的日本文化。 在這之中,比起「如何擺放」,更重要的是「如何感受…

什麼是茶道?體驗日本美學與心境的文化

什麼是茶道?體驗日本美學與心境的文化

你是否曾經想過,一杯茶中蘊含著多少意義? 茶道不只是為了喝茶,而是一種在每個動作與空間中都蘊含意義的日本文化。 在安靜的時間裡,與自己、與他人對話——這正是茶道…

什麼是和太鼓?吸引世界的日本鼓樂文化

什麼是和太鼓?吸引世界的日本鼓樂文化

你是否曾經體驗過,聲音彷彿能震動到身體深處的感覺? 和太鼓不只是用耳朵聆聽的樂器,更是一種可以透過震動用身體感受的日本傳統樂器。 它強烈的節奏與力量,能夠跨越語…

金繼的方法有很多種|從傳統漆修到現代應用完整解析

金繼的方法有很多種|從傳統漆修到現代應用完整解析

提到「金繼」,許多人可能會聯想到一種固定的做法。 但實際上,金繼有多種不同的方式與種類,可以根據目的與使用環境來選擇。 大致上,金繼的方法可以分為兩類:傳統技法…

什麼是金繼?將破損之物轉化為美的日本哲學

什麼是金繼?將破損之物轉化為美的日本哲學

當珍惜的器皿出現缺口或破裂時,許多人可能會覺得「已經不能再使用了」。 然而,在日本,有一種想法並不是去隱藏這些痕跡,而是重新將它視為一種美。 金繼(Kintsu…

什麼是金繼?將破損器物轉化為美的日本傳統技法

什麼是金繼?將破損器物轉化為美的日本傳統技法

金繼(Kintsugi)是一種日本傳統的修復技法,將破裂或缺角的器皿以漆黏合,並在接縫處以金粉等材料加以裝飾完成。與一般修復不同,金繼不會刻意隱藏破損痕跡,而是…

什麼是金繼?將破損器物轉化為美的日本修復藝術

什麼是金繼?將破損器物轉化為美的日本修復藝術

金繼(Kintsugi)是一種日本傳統的修復技法,將破裂或缺角的器皿以漆黏合,並在接縫處以金粉等材料加以裝飾完成。與一般修復不同,金繼不會刻意隱藏破損痕跡,而是…